Адрес: 109147 г. Москва, Руновский пер. д. 5, стр.1 (м. Новокузнецкая) Телефон: 778-58-93, 911-61-29 E-mail: info@5sc.ru Режим работы: Будние дни: с 10-00 до 19-00

Тутаев

Туры по Золотому кольцу (автобус)

Тутаев — небольшой приволжский городок, который пытается привлечь туристов необычными музейными и праздничными программами. Недавно здесь открылись новые экспозиции «Провинциальный банк», «Квартира управляющего». Ежегодно в сентябре в Тутаеве проходит праздник «Романовская овца — золотое руно России»: шубы и полушубки из романовской овчины издавна считались одними из лучших на Руси. Согласно местной легенде, швейцарские овцы были выписаны по указанию Петра I, которого привлек «швейцарский ландшафт» окрестных мест, и до сих пор на окрестных холмах пасутся стада светло-серых овец знаменитой «романовской» породы. Во время праздника проводятся выставка лучших представителей романовской породы, конкурс стригалей, ярмарка овчинно-меховых изделий местной фабрики и предметов народного промысла и творчества, осмотр уникального колокололитейного производства и т.д.

Как и в Переславль-Залесский или Плес, в Тутаев стоит приехать не столько для того, чтобы полюбоваться памятниками архитектуры (хотя уникальный Воскресенский собор, безусловно, заслуживает самого пристального внимания), сколько для того, чтобы полюбоваться изумительной панорамой: отвесные волжские берега, прорезанные оврагами, по которым вниз сбегают ручьи, а вверх стремятся шатровые колокольни пятиглавых храмов.

В Тутаев удобнее всего приезжать по автотрассе (железнодорожная станция находится слишком далеко от города); а поскольку автовокзал расположен на правом берегу, то с него и удобнее начинать прогулку. Как свидетельствуют документы, с XV в. здесь находилась Борисоглебская рыболовецкая слобода. Легенда же рассказывает, что основали ее в 1238 г. монахи и миряне, бежавшие в приволжские леса от татаро-монгол. В XVIII в. рыболовецкая и соседняя с ней ямская слободы были признаны уездным городом Борисоглебском, который в 1822 г. был присоединен к расположенному на левом берегу Романову.

На главной площади Борисоглебской стороны стоит самый интересный и самый большой памятник Тутаева — Воскресенский собор. На этом месте в течение нескольких столетий находилась деревянная пятиглавая церковь Бориса и Глеба. В 1652 г. ее заменили на каменную, однако вскоре шатровые верхи храма начали разрушаться, и тогда «вся Борисоглебские слободы крестьяне» получили от ростовского митрополита разрешение на разборку шатров и возведение вместо них еще одной, верхней церкви. Однако приглашенные зодчие-ярославцы отошли от первоначальных планов заказчика и вместо надстройки создали фактически новый, огромный и нарядный храм. Он был освящен в честь Воскресения Христова и заменил существовавшие до того небольшие приходские храмы — утварь и иконы из них были перенесены в новую постройку.

Комплекс Воскресенского собора включает в себя несколько сооружений: собственно храм, окружающую его галерею с ассиметричными крыльцами, шатровую колокольню и ограду со Святыми воротами (некоторые элементы ограды впоследствии были воспроизведены в самом Ярославле, в храмах Коровницкой и Толчковской слобод)

Создается впечатление, что на стенах нет ни метра «свободного», ничем не декорированного пространства. Цепь нарядных оконных наличников сменяется изразцовым поясом, полуколонки между окнами словно собраны в пучки и похожи на свисающие гирлянды бус, а фигурные завершения столбцов напоминают роскошные вазы. Под кровлей расположен пояс цветных росписей.

По красоте внутреннего убранства Воскресенский собор не уступает знаменитым ярославским памятникам. Его стены около 1680 г. расписала ярославская артель Григория Плеханова. Рассматривая необычайно нарядные и сюжетно разнообразные фрески, можно провести  несколько часов.  Но прежде чем войти в основное здание храма, советуем внимательно изучить росписи галереи, окружающей храм. На южной стене галереи расположены сцены из идиллической жизни Адама и Евы в раю, на западной – сцены всемирного потопа и история Ноя. Особенного внимания заслуживает фреска, иллюстрирующая сооружение Вавилонской башни - художники в деталях изобразили строительный процесс: систему «подмостков», подъемные механизмы, бадьи для извести. На северной стене галереи расположен «живописный рассказ» об Ионе: никогда не видавшие кита художники изобразили его как окуня огромных размеров с торчащими из пасти клыками.

Грандиозная фреска, расположенная на западной стене, над входом, изображает Страшный суд. Многие исследователи считают ее одной из лучших композиций на эту тему в русском искусстве XVII в. Действительно, картины адских мучений грешников, неугасимого огня, бесов-чудовищ, соседствующие с изображением райского умиротворения праведников, производят сильное впечатление. Большинству изображений сопутствуют надписи, причем это цитаты не только из Библии, но и из популярных в XVII в. произведений Симеона Полоцкого.

Огромный Воскресенский храм можно назвать настоящим музеем древнерусского искусства; кроме стенописей, здесь сохранились древние иконы в роскошном золоченом иконостасе XVIII в. и резные деревянные предметы - ктиторские места, сень, киот, распятие, статуя Николы Можайского, пани¬кадила и т.д.

От Воскресенского собора по Ярославской улице можно попасть в южную часть бывшей Борисоглебской стороны, где в 1660-е гг. была возведена Благовещенская церковь, интересная тем, что пять глав словно вырастают из нескольких рядов кокошников. Строили храм московские каменщики по заказу местных жителей.

Между Воскресенским и Благовещенским храмами на набережной находится пристань, откуда каждый час отходит паром. Советуем вам совершить небольшое путешествие на левый берег Волги, в бывший город Романов - от древней крепости, заложенной в XIV в. до наших дней уцелели только валы бывшего городища. Стоящий ныне посередине небольшой площади Крестовоздвиженский собор «что в валах» и примыкающая к нему колокольня были построены в 1658 г. ярославскими мастерами на месте более древнего деревянного собора. Поскольку ранее вплотную к собору подходили земляные укрепления, то восточный и северный фасады оставлены почти без украшений. Сразу после возведения стены собора были расписаны (вероятно, костромской артелью Василия Запокровского, в которой трудился и знаменитый впоследствии Гурий Никитин); лучше всего сохранились фрески на евангельские сю¬жеты на южной стене. К сожалению, сейчас храм находится на реставрации, поэтому осмотреть росписи невозможно.

Прекрасным дополнением и своеобразной «парой» к Воскресенскому храму служит Преображенско-Казанская церковь, которая стоит чуть выше по течению, на Волжской набережной. Возвели храм в 1758 г. рядом с пристанью для торговых судов; потому он воспринимался как парадные ворота, главный городской въезд со стороны реки. Внутри здания находятся две церкви, с чем связано и двоное название: внизу расположена теплая Казанская церковь, где хранится особо почитаемая в Романове икона Казанской Богоматери, а наверху — Преображенская церковь, на галерею которой можно подняться по высокому крыльцу. Восьмигранная шатровая колокольня на вершине обрыва, - своеобразный маяк, важнейшая часть силуэта города с волжской сторо¬ны.

Если продолжить путь по Волжской набережной, то можно полюбоваться на Спасо-Архангельскую церковь (ул. К. Маркса, 6), поставленную жителями романовского посада в 1746 г. на месте одноименного деревянного храма. На пересечении Красноармейской и Покровской улиц стоит церковь Михаила Архангела, а чуть дальше, на Полевой улице – Троицкая. Оба храма, построенные в XVIII-XIX вв., сейчас закрыты.

Здесь   же,   на   набережной (№27-31) сохранился типичный образец провинциальной усадьбы начала XX в. (1910-е гг.). Она   состоит из жилого дома  (очень живописна его башнеобразная светелка), двух флигелей и хозяйственных служб. На главной улице старинного Романова  (сейчас ул. Ленина) сохранились каменные дома XIX в.: городская гимназия, пожарная каланча, купеческие особняки, а также деревянные постройки того времени – с украшенными резьбой воротами и окнами.