Бывшая резиденция русского князя Андрея Боголюбского, построенная по его распоряжению в 1158-1165 гг. в устье реки Нерль, при впадении ее в Клязьму. Здесь частично сохранились земляные валы, рвы и нижние части стен белокаменных укреплений, остатки замка: переход на полуциркулярных арках и квадратная белокаменная башня с винтовой лестницей, а также цокольная часть храма Рождества Богородицы.
В 1,5 км от Боголюбова, в живописной пойме реки Нерль находится шедевр древнерусского зодчества - белокаменная церковь Покрова-на-Нерли.
Церковь Покрова на Нерли называют вершиной творчества владимирских мастеров эпохи расцвета Владимиро-Суздальского княжества. Этот удивительно гармоничный белокаменный храм, органично сливающийся с окружающим пейзажем, называют поэмой, запечатленной в камне. Это маленькое, изящное здание поставлено на небольшом холме, на приречном лугу, там, где Нерль впадает в Клязьму. Бывало, что во время весеннего разлива вода подступала к самым стенам церкви, и тогда над водной гладью одиноко высился ослепительно сверкающий белизной легкий одноглавый храм, словно свеча, вырастающий над просторами заливных лугов во всей своей ясности и красоте...
Предание рассказывает, что князь Андрей Боголюбский построил храм Покрова на Нерли после кончины своего любимого сына Изяслава - в память о нем. Церковь Покрова на Нерли построена в 1165 году. Исторические источники связывают ее возведение с победоносным походом владимирских полков на Волжскую Булгарию в 1164 году. В этом походе и погиб молодой князь Изяслав. В память об этих событиях Андрей Боголюбский заложил Покровский храм. По некоторым известиям, белый камень для постройки церкви доставили в качестве контрибуции сами побежденные волжские булгары.
Храм был посвящен новому на Руси празднику - Покрова Богородицы. Этот праздник был установлен владимирским духовенством и князем без согласия киевского митрополита и константинопольского патриарха и призван был свидетельствовать об особом покровительстве Богородицы Владимирской земле. Ведь главный храм Владимира, Успенский собор, также был посвящен Богоматери - в отличие от соборов Киева, Новгорода, Полоцка, Пскова и других княжеских столиц.
Место для церкви - пойменный луг при впадении Нерли в Клязьму - указал сам князь Андрей Боголюбский. Так как здесь каждую весну разливалось широкое половодье, специально под храм было сооружено высокое основание - искусственный холм из глины и булыжного камня, в котором были заложены фундаменты будущей постройки. Снаружи этот холм был облицован белокаменными плитами. Когда весной разливается Нерль, церковь остается на небольшом островке, отражаясь в быстротекущих водах, подступающих прямо к ее стенам. Когда-то здесь была пристань, где причаливали шедшие по Клязьме речные суда.
Боголюбовский мужской монастырь – из самых древних на территории Центральной России. Его возникновение связано со знаменитым событием XII века – переносом Владимирской иконы Богоматери из Киева в Северо-Восточную Русь.
По преданию, князь Андрей (впоследствии Боголюбский), сын великого князя киевского Георгия Владимировича (Юрия Долгорукого), остановился в 1158 году по пути из Киева в Ростов на берегу реки Нерли для отдыха. Но продолжить путь не удалось: никто не мог сдвинуть с места чудотворную икону. Князь, видя в этом наказание за грехи свои, обратился к Богу «со слезной молитвой» – и в полночь ему явилась Богородица. Она повелела везти икону не в Ростов, а во Владимир, а на месте своего явления велела князю основать монастырь, пообещав, что умолит и Сына ниспослать на обитель благословение. Князь исполнил всё это и построил на месте, «любимом Богом», Рождественский собор, в котором, как сообщают исторические хроники, временно помещалась сама чудотворная Владимирская икона. Все иконы и утварь храма князь повелел украсить позолотой и драгоценными камнями. Вокруг этого храма вырос княжеский замок и посад Боголюбов. Возможно, тогда же возник и монастырь во имя выполненной по специальному заказу князя Боголюбской иконы Богоматери. Достоверно известно, что монастырь существовал уже в XIII веке, занимая помещения опустевшего замка.
В средние века обитель не раз разоряли половцы и татары, но монастырь, пользовавшийся княжеским покровительством, восстанавливался. В XVIII–XIX веках, после причисления Андрея Боголюбского к лику святых, монастырь развернул капитальное каменное строительство, стал принимать большое количество паломников и богомольцев. Главной святыней монастыря была чудотворная Боголюбская икона Богоматери. На чудотворной иконе, находящейся доныне в Боголюбове, Богоматерь изображена в молитвенном положении, а перед нею – коленопреклоненный благоверный князь Андрей. С этой иконой ежегодно совершался крестный ход в губернский город Владимир (установлен в 1772 году в память избавления губернии от чумы 1771 года).
К концу XIX века монастырь настолько упрочил своё благополучие и славу, что был в 1891 году возведён в I класс. В обители было четыре храма, при ней действовали школа, больница для монашествующих, странноприимный дом. Управлял монастырём викарный епископ муромский. Наибольшее стечение паломников и богомольцев в обитель наблюдалось ежегодно 18 июня, в день св. Леонтия, в который случилось явление Богородицы Андрею Боголюбскому.
В советское время монастырь был закрыт, в нём размещались жильё, учебные учреждения, а также музей в зданиях XII века. Они не раз реставрировались.
В конце 1980-х существовали планы открытия в монастыре учебно-реставрационного центра, но настойчивые просьбы верующих заставили власти передать монастырь церкви. На первых порах после возрождения, в начале 1992 года, в нём было всего 8 насельников, в том числе единственный схимник Владимирской епархии – схиигумен Никодим.
БОГОЛЮБОВО
Боголюбовский мужской монастырь
