Маковки средневековых храмов, ласкающие слух колокольные перезвоны, тихие улочки, череда затейливых резных наличниковдомики с фигурками птиц и зверей… И лишь туристические автобусы заставляют поверить, что на дворе действительно XXI век.
Чтобы сохранить исторический облик старого города, в нем не строят здания выше двух этажей. Суздаль очень компактный. Уютно расположившись вдоль речки Каменки, он в отличие от других городов не вышел за пределы своих исторических границ.
Суздаль появился на страницах русских летописей в 1024 году и определил целый период в развитии русской национальной государственности и культуры.
Суздаль – настоящий заповедник старой, допетровской Руси. Кажется, что время здесь остановилось; на улицах и сейчас можно увидеть монахов, торговцев, крестьян – конечно, с поправкой на современный провинциальный колорит. Горожане стремятся поддерживать это «заповедное» ощущение: здесь почти все пешеходы, но желающие могут и на тройке прокатиться.
Суздаль – это еще и известная киноплощадка. Здесь снято 67 фильмов, в т.ч. «Мертвые души», «Женитьба Бальзаминова», сериал «Братья Карамазовы». Чуть ли не все известнейшие актеры и режиссеры побывали в этом городе. Скоро в Суздале откроют Музей кино – архивного материала накопилась масса.
Кремль – древнейшая часть Суздаля. Композиционным центром суздальского Кремля является кафедральный собор Рождества Богородицы XII века. Южные и западные врата собора, выполненные в технике огневого золочения, являются уникальным памятником декоративно-прикладного искусства древней Руси.
В ансамбль Кремля также входят Архиерейские палаты XV-XVIIвв. - самый древний памятник гражданской архитектуры Суздаля, колокольня (1635г.), известная часами-курантами.
В 1967 году из села Глотово соседнего Юрьев-Польского района была привезена и установлена в кремлевском дворе деревянная Никольская церковь (1776г.).
Центром всего кремлевского ансамбля является собор Рождества Богородицы, история которого началась еще в первые годы XIIв. Его ярко-синие с золотыми звездами купола видны издалека. На месте нынешнего Рождественского собора Владимир Мономах поставил каменную церковь, освятив ее в честь особо почитаемого на Руси праздника Успения Богородицы. Несмотря на постоянную заботу о поддержании храма, Успенский собор быстро ветшал. В 1194г. Успенский собор был перестроен Юрием Долгоруким, а в 1222г., через 30 лет, князь Георгий Всеволодович распорядился частично разобрать храм и надстроить верх из белого камня. После завершения перестройки храм сменил имя – его освятили во имя Рождества Богородицы. В отличие от белокаменных храмов Владимира, суздальский собор сложен из туфа – поэтому стены его кажутся шероховатыми; из белого камня сделаны только архитектурные детали: колончатый пояс, резные порталы и т.д., которые эффектно смотрелись на неровном фоне стены.
Но и перестроенная Георгием Всеволодовичем церковь не дожила до наших дней в первоначальном виде: в 1445г., после набега казанского хана, ее верх обрушился. Через сто лет верхнюю часть воссоздали, но вместо трех шлемовидных куполов поставили пять. В XVIIIв. купола получили новое покрытие: синее с золотыми звездами. Тогда же к боковым фасадам собора были пристроены кирпичные приделы.
В 1233г. Рождественский собор украсили фресками (частично они сохранились на стенах южной апсиды алтаря) и необычными полами, выложенными фигурными терракотовыми плитками. Но главной драгоценностью собора стали знаменитые на весь мир златые врата (сейчас они выставлены в кремлевской колокольне). Выполненные в сложнейшей технике золотой наводки по черному фону, они украшали южный и западный входы собора. Дверные ручки ворот выполнены в виде львиных масок с массивными кольцами.
Церковь Петра и Павла
Церковь, созданная в 1694г., - одна из самых монументальных суздальских построек. Этот храм связан с именем первой жены Петра I Евдокии Лопухиной – в память о сыне, царевиче Алексее, она учредила здесь Алексеевский престол.
Церковь Бориса и Глеба
Церковь построена в 1152г. по приказу Долгорукого на самом краю нерльского обрыва. Возведение каменного храма в те времена было важнейшим событием. Далеко не все крупные города могли похвастаться подобными сооружениями, поэтому строительство храма в Кидекше подчеркивало то огромное значение, которое придавал князь этому месту.
Вероятно, в начале XIIIв. Храм разрушили татары. Долгие годы он простоял без кровли, а затем произошла катастрофа: обрушились восточная стена и верхи алтарных апсид. Лишь в XVI-XVII вв. верхнюю часть церкви восстановили, при этом была поставлена новая маленькая главка, совершенно не отвечавшая первоначальному облику храма. Древние щелевидные окна тогда заменили новыми, а с запада появился притвор
Монастыри Суздаля
Монастырь Положения Ризы Пресвятой Богородицы
Существуют две версии его возникновения. Большинство современных исследователей склоняется к тому, что монастырь был заложен в первой половине XVIв. Но церковное предание гласит, что монастырь существует с 1207г. и через 20 лет после его основания здесь под именем Ефросинии приняла постриг княгиня Феодулия. Она много сделала для благоустройства обители, и благодаря ее молитвам даже хан Батый не тронул Ризоположенский монастырь. Мощи святой Ефросинии хранились в монастырском соборе.
Главный памятник монастыря – монументальные Святые ворота, украшенные цветными изразцами и замыкающие перспективу Старой улицы. Как и многие остальные постройки Ризоположенского монастыря, ворота возведены в XVIIв. тремя зодчими – Иваном Маминым, Андреем Шмаковым и Иваном Грязновым, всегда работавшими вместе. Вероятно, они были крепостными монастыря, и то, что история сохранила их имена – уникальный для допетровской Руси случай.
Рядом с воротами находится построенный в первой половине XVIв. Ризоположенский собор (праздник Положения ризы Богоматери, как и остальные богородичные праздники – один из самых популярных во Владимиро-Суздальском княжестве), главный монастырский храм невелик и его трехглавие, необычное для русской архитектуры того времени, - дань традициям домонгольской архитектуры.
Монастырская колокольня своим классическим обликом резко отличается от всей суздальской застройки. Она возведена в 1819г. под руководством местного каменщика Кузьмина, вероятно, по каким-то столичным образцам. С 1999г. монастырь стал действующим.
Покровский монастырь
Покровский монастырь был учрежден в 1364г. суздальско-нижегородским князем Андреем Константиновичем. Как гласит местное предание, он сделал это в благодарность за спасение от гибели во время сильнейшей бури на Волге. Но от той первоначальной поры в монастыре ничего не сохранилось – все ныне существующие здания построены в XVI-XVIIIвв. Хорошо укрепленный Покровский монастырь занял стратегически важную позицию: вдоль его стен проходила Стромынка – старейшая дорога на Москву (память о ней сохранилась в названии московской улицы Стромынки – последнего отрезка этой дороги).
Главный, южный вход в монастырь украшен Святыми воротами с надвратной Благовещенской церковью. Они построены около 1518г. по приказу Василия III. Рядом с воротами около внутренних стен стоит приказная изба, где восстановлен интерьер XVIIIв. Сюда из Москвы доставлялись царские указы и распоряжения, здесь велось управление огромным и сложным монастырским хозяйством. Сейчас в бывшей приказной избе развернута экспозиция «История Покровского монастыря». Приказную избу когда-то называли «судным домом» - по легенде именно здесь проводился первый допрос Евдокии Лопухиной. Из основного зала можно попасть в монастырский каземат – подземную тюрьму. Своеобразный каменный мешок, где содержались провинившиеся узницы.
Центральное здание монастыря, собор во имя Покрова Пресвятой Богородицы, было построено в 1510-1518гг. Храм словно приподнят над землей – он стоит на высоком подклете, в котором находится усыпальница знатных монахинь: там погребены жена Василия III Соломония Сабурова, жена Грозного Анна Васильчикова, две жены его сына царевича Иоанна, дочь Малюты Скуратова Екатерина, дочь Бориса Годунова Ксения, жена Петра I Евдокия Лопухина и многие другие. По сравнению с нарядной Благовещенской церковью, Покровский собор кажется строгим и величественным. Это впечатление неслучайно: собор был не только главным храмом большого царского монастыря; прежде всего он служил торжественным мавзолеем знатных женщин.
Покровский собор стал первым каменным зданием, построенным после татарского нашествия, где зодчие «вспомнили» и применили традиционные приемы, характерные для владимиро-суздальской архитектуры домонгольского периода: аркатурно-колончатый пояс, пышные порталы, трехглавие и др.
Спасо-Евфимиев монастырь
Кирпично-красные стены и мощные башни монастыря видны издалека. Мужскую обитель во имя святого Спаса в 1352г. заложил суздальско-нижегородский князь Константин Васильевич. Монастырь стал северным форпостом города и одним из богатейших собственников в округе: ему принадлежали многочисленные земли в суздальском ополье; кроме того, открытые в 1507г. мощи основателя и первого настоятеля монастыря Евфимия привлекали в обитель множество паломников. К концу XVIIв. Спасо-Евфимиев служил боевым укреплением. Об этом говорят многочисленные бойницы на его стенах. Сами стены строились по всем законам фортификационного искусства: со стороны реки, там, где врагу подступить трудно, стены невысоки, а башни приземисты. А вот с южной, «приступной» стороны, где нет естественных препятствий, стены и башни значительно выше. Монастырь представляет собой отдельный город-крепость- со своими садами и огородами, конюшней и скотным двором, больницей и даже тюрьмой; неслучайно, в XVIIв. он стал оплотом польско-литовских войск, захвативших Суздаль.
Государственная тюрьма, построенная по указу Екатерины II, предназначалась для душевно-больных, среди которых, впрочем, уже тогда было немало «политзаключенных». «Славные» местные традиции в советские годы переняла устроенная тут же Суздальская тюрьма особого назначения (СТОН), в которой томились многие известные личности своего времени.
Сегодня Спасо-Евфимиев монастырь – тот же город, только музейный. Под сводами монастырских зданий выставлены первые рукописные и печатные книги, старинные иконы, золотые и серебряные украшения, образцы древнерусского шитья.
Музей деревянного зодчества в Суздале
В этом необычном музее воссоздана типичная планировка села: главная улица, ориентированная на церковь, деревянные избы, хозяйственные постройки, вынесенные на околицу.
В центре «села» стоят две церкви – Преображенская (1756, из с.Козлятьево) и Воскресенская (1776, из с.Потакино). От них отходит улица с усадьбами и с дворовыми постройками XVIII-XIXвв.
В некоторых домах воссозданы старинные крестьянские интерьеры. Кроме жилых зданий, в музее представлены и хозяйственные сооружения: две ветряные мельницы, амбар, колодец, овины для сушки снопов.
Резные наличники, незатейливая, но белейшая занавеска, пышная герань на подоконнике, дородная хозяйка в цветастой шали у ворот – словом, все создает полную иллюзию неспешной деревенской жизни. Здесь проходят основные фольклорные торжества. Зимой – фестиваль русской сказки, весной – Масленица, летом – праздник ремесел и день огурца.
Развлечения в Суздале
Ежегодно в Прощеное воскресенье на территории суздальского музея-заповедника среди крестьянских рубленых изб и старинных мельниц проходят азартные гусиные бои. Чтобы увидеть необычное зрелище, сотни гостей съезжаются в Суздаль и занимают места вокруг огороженного манежа.
В былые времена на Руси гусиные бои устраивали в период разудалых масленичных гуляний. Выели даже особую породу бойцовых птиц, представители которой должны иметь один из трех окрасов: глинистый, желтоватый или темно-серый. В отличие от обычных домашних гусей они обладают плотным мускулистым телом, мощными крыльями и сравнительно коротким клювом.
Но не надо думать, будто гусиные поединки – это бои без правил. Так же, как в спорте, участников делят по весовым категориям. Надо сказать, что гусиные бои не слишком жесткое развлечение. Во время боя попытки щипать противника в голову пресекают, причем за трехкратное нарушение этого условия упрямого драчуна отстраняют от соревнований. А победителем считается гусь, которому удается положить соперника на землю или обратить в бегство.
Прощеное воскресенье в Суздале – это не только гусиные бои, но и демонстрация приемов русского кулачного боя, веселое катание с гор, старинные игры.
В прочем, в какое бы время года вы ни приехали в Суздаль, обязательно попадете в хоровод народных гуляний.
Здесь нет понятия сезонности. В каждом месяце свои праздники, а значит, новые забавы и развлечений. Ну успели отзвучать рождественские колядки, как пора уже лакомиться блинами, сжигать чучело Масленицы и готовиться к Пасхе. Дальше будет еще интереснее: ночные купания в Каменке и прыжки через костер на Русалью неделю, объедание яблоками на Яблочный Спас и огурцами в День огурца. Последний, к слову сказать, чисто суздальская традиция, больше его нигде не отмечают.
Помимо праздников религиозных и сельскохозяйственных в Суздале проходят и вполне светские мероприятия, например, ежегодный фестиваль мультипликационных фильмом, а также рыцарские турниры.
Кремль
Существуют две версии его возникновения. Большинство современных исследователей склоняется к тому, что монастырь был заложен в первой половине XVIв. Но церковное предание гласит, что монастырь существует с 1207г. и через 20 лет после его основания здесь под именем Ефросинии приняла постриг княгиня Феодулия. Она много сделала для благоустройства обители, и благодаря ее молитвам даже хан Батый не тронул Ризоположенский монастырь. Мощи святой Ефросинии хранились в монастырском соборе.
Покровский монастырь был учрежден в 1364г. суздальско-нижегородским князем Андреем Константиновичем. Как гласит местное предание, он сделал это в благодарность за спасение от гибели во время сильнейшей бури на Волге. Но от той первоначальной поры в монастыре ничего не сохранилось – все ныне существующие здания построены в XVI-XVIIIвв. Хорошо укрепленный Покровский монастырь занял стратегически важную позицию: вдоль его стен проходила Стромынка – старейшая дорога на Москву (память о ней сохранилась в названии московской улицы Стромынки – последнего отрезка этой дороги).
В этом необычном музее воссоздана типичная планировка села: главная улица, ориентированная на церковь, деревянные избы, хозяйственные постройки, вынесенные на околицу. 
Ежегодно в Прощеное воскресенье на территории суздальского музея-заповедника среди крестьянских рубленых изб и старинных мельниц проходят азартные гусиные бои. Чтобы увидеть необычное зрелище, сотни гостей съезжаются в Суздаль и занимают места вокруг огороженного манежа. 
тый, желтоватый или темно-серый. В отличие от обычных домашних гусей они обладают плотным мускулистым телом, мощными крыльями и сравнительно коротким клювом. 
