Ярославль раскинулся на высоком берегу реки Волги. Там, где Которосль сливается с Волгой, находилось когда-то поселение под названием Медвежий угол. Легенда гласит, что в 1010 г. князь Ярослав Мудрый с дружиной захватил это селение, разрубив боевым топором языческое изображение медведя.
Современный Ярославль активно развивается в нескольких направлениях, одно из которых – туризм. Это чистый и ухоженный приволжский город, на улицах которого множество информационных и рекламных указателей. Лучшее время для посещения города – конечно, летние месяцы (в августе здесь проводится фестиваль хоровой музыки «Преображение»), но и зимой можно поучаствовать в народных гуляниях по случаю Рождества или в «Широкой Масленице».
Значимость многовекового исторического и культурного наследия Ярославля подтвердили недавно компетентные эксперты ЮНЕСКО. Памятниками мирового значения признаны расположенные в историческом центре Ярославля Спасо-Преображенский монастырь, Которосльная и Волжская набережные, Первомайский бульвар, десятки памятников истории и культуры XVII – XVIII веков, такие как ансамбль Богоявления, Николы Рубленого, Николы Надеина, Спаса-на-Городу и Рождества Христова.
Знатокам и простым туристам интересен весь центр города. Это музей под открытым небом, единый комплекс, вобравший в себя историю и культуру нескольких столетий. На него удобно и приятно полюбоваться с 40-метровой смотровой площадки звонницы Спасо-Преображенского монастыря. Рекомендуем также покататься по центру города на конных экипажах, посетить пешеходную улицу Кирова, на которой работаю многочисленные кафе, насладиться ночным видом города.
Спасо-Преображенский монастырь
Главный ярославский музей и уникальный памятник русской архитектуры. История обители начинается в XII в., когда она была заложена за городской чертой для защиты от вражеских нападений и держала под контролем путь к ярославскому посаду и кремлю. Кроме того, монастырь служил оплотом христианства в крае, где долгие годы сохранялись языческие обряды.
В начале XIII в., при сыне Всеволода Большое Гнездо, князе Константине (библиофиле и меценате) Спасский монастырь стал крупнейшим культурным центром края. Здесь открылось первое на северо-востоке Руси училище, в монастырской библиотеке хранилось огромное собрание славянских и греческих рукописей.
В 1764 г. Спасо-Преображенская обитель входила в число 16 крупнейших монастырей России: она владела городскими слободами, мельницами, рыбными ловлями, примерно 14 000 крепостных душ, вела крупные торговые операции.
В течение многих веков стены монастыря строились из дерева, и лишь в 1550-1580 гг. были возведены каменные стены и башни, после чего Спасский монастырь превратился в одно из сильнейших укреплений на Волге. Именно здесь стоял стрелецкий гарнизон, здесь же хранились «государева казна». Каменные стены помогли монастырю выстоять во время 24-дневной осады войсками «тушинского вора» в Смутное время. В 1612 г. Спасский монастырь стал штабом Минина и Пожарского, куда стекалось ополчение из Владимира, Суздаля, Костромы, Юрьева и многих других городов. Отсюда же войска вышли на Москву.
Центральный вход в монастырь украшают Святые ворота, которые появились в 1516 г. и стали самой мощной крепостной башней. В 1621 г. над воротами была построена небольшая шатровая церковь, окруженная галереей. Внутренний свод проезда и часть наружной стены были расписаны сюжетами из Апокалипсиса (Откровение Иоанна Богослова о конце мира): до сих пор на них можно разглядеть драконов, ангелов, всадников и чудовищ.
Центральное сооружение монастыря – Спасо-Преображенский собор (1216-1224). В 1505-1516 гг. его перестраивали московские мастера по образцу Архангельского собора столичного Кремля. Сначала собор служил усыпальницей местных князей, но уже в XVII-XVIII вв. здесь хоронили и нетитулованных богатых Ярославцев, о чем свидетельствуют мемориальные доски на стенах собора.
Интерьер Спасо-Преображенского собора был расписан в 1563-1564 гг. художниками, иена которых сохранились в «клейме» на северо-западном столпе: «…а подписывали мастера московские Ларион Леонтьев сын, да Третьяк, да Федор Никитины дети, ярославцы Афанасий да Дементий Исидоровы дети».
Толгский монастырь
Монастырь расположен в 6 км от центра города вверх по течению Волги. Как рассказывает церковная легенда, он был основан епископом Трифоном на месте явления Тогской иконы Богоматери. Сначала Трифон построил небольшой храм, вокруг которого постепенно вырос мужской монастырь. В XVв. обитель полностью сгорела, уцелела только чудотворная икона (хранится в Ярославском художественном музее, 21 августа каждого года ее привозят в монастырь). Восстанавливали постройки на средства Ивана Грозного, который исцелился здесь от болезни ног. В 1625г. было построено самое древнее из ныне сохранившихся зданий – Крестовоздвиженский собор, чуть позже, в 1681-1683гг. появился собор по имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, в котором сохранились старинные фрески и иконостас, здесь же покоятся мощи святителя Игнатия Брянчанинова.
Церковь Богоявления
Богоявленская церковь строилась в 1684-1693 гг. на средства купца Алексея Зубчанинова. Храм весь словно блистает изразцами, которые опоясывают его зеленоватой лентой, спускаются вертикальными гирляндами, украшают стены, приделы, крыльцо и т.д. По их количеству и характеру применения церковь Богоявления не имеет себе равных. Изразцы делятся на два основных типа: одни, с повторяющимся рисунком, составляют сплошные горизонтальные орнаментальные пояса, другие – с замкнутым рисунком в центре – располагаются вертикальными рядами. Всего на стенах церкви представлены пять вариантов рисунков пяти цветов, которые создают бесчисленное разнообразие декора.
Не менее красиво внутреннее пространство церкви. Освещаемый девятью огромными окнами, храм, стены которого покрыты сплошным ковром фресок, имеет торжественный вид.
Церковь Ильи Пророка
Церковь была выстроена в 1647-1650 годах по заказу богатейших скупщиков пушнины Аникея и Нифантея Скрипиных. Церковный комплекс состоит из четырех основных частей: самой церкви Ильи Пророка, ее Ризположенского придела, колокольни и галереи. Внутри церковь представляет собой настоящую сокровищницу древнерусского искусства. Сразу же при входе на галерею открываются затейливо раскрашенные порталы с коваными дверями, вдоль стен тянется изразцовая панель. Кроме фресковой живописи, в Ильинской церкви интересны и многочисленные резные деревянные предметы второй половины XVIII века: висящая в алтаре огромная сень (1657), царское и патриаршее молельные места.
Церковь Николы Надеина
Первый каменный посадский храм в Ярославле. В названии храма отразилось и имя святого, которому посвящен храм – Николая Чудотворца, и имя заказчика – Епифания Андреевича Светешникова, по прозванию Надея, государева гостя (так называлась самая привилегированная часть купеческого сословия). Церковь была возведена в 1622 г., но до наших дней дошла в перестроенном виде: в начале XVIII в. У храма появилось другое завершение. Внутри церковь состоит из двух частей – основного объема храма Николы Чудотворца и Благовещенского придела.
Одно из лучших украшений Никольской церкви – резной иконостас 1751 г.
Церковь Михаила Архангела
Церковь стоилась в течение 25 лет, с 1658 по 1682 год. Святой Михаил Архангел считался на Руси покровителем воинства. По легенде, на месте храма стояла деревянная Михайловская церковь, построенная около 1216г. князем Константином Всеволодовичем. Здесь хранилась одна из лучших ярославских икон «Архангел Михаил», ныне выставленная в Третьяковской галерее. Церковь Михаила Архангела стала второй после Рождественской церкви, где были применены зеленые изразцы на фасадах. Фрески в интерьере появились в 1730г.
Церковь Иоанна Предтечи (музей)
Церковь выглядит очень необычно; особенно непривычно завершение главного купола – оно выполнено не в традиционной форме луковицы, а напоминает скорее вогнутую чашу. Но вместе с тем этот храм, построенный в 1671-1687гг., - своеобразный итог развития всей ярославской архитектурной школы.
Здесь можно увидеть и типичные многоцветные ярославские изразцы, и кованые ворота, и, конечно, удивительные стенописи. Их в 1694-1695гг. исполнила артель Дмитрия Плеханова, и эта огромная девятиярусная энциклопедия библейских сюжетов считается одним из наиболее полных и прекрасных воплощений ярославского декоративно-повествовательного фрескового стиля. Особенно интересны росписи галерей, иллюстрирующие библейский период истории – от первого дня творения до падения Иерихона, и нижний ярус южной и северной стен, где представлены уникальные святцы «Двенадцать месяцев», включающие изображения всех православных святых. Кроме того, не только стены, но и буквально все детали храма, от скамей и лестниц до иконостаса, покрыты богатейшим цветистым травяным орнаментом.
Волжская набережная
Она считается едва ли не самой красивой из всех приволжских набережных русских городов. Ее благоустройство было завершено в 1823 г., когда высокий берег реки укрепили валунами и дерном, посадили деревья, поставили решетки и беседки для отдыха. Из нескольких беседок сохранилась лишь одна, напротив древних церквей Николы Надеина и Рождества Христова.
Стрелка
Волжская набережная начинается при впадении в Волгу реки Которосли. Небольшую площадку при слиянии рек, откуда открываются замечательные виды на город и его окрестности, ярославцы называют Стрелкой. Здесь в IX-X вв. находилось языческое святилище одного из финно-угорских племен, которое считало своим тотемом медведя. Поэтому в легендах и фольклоре это место называется «медвежьим углом», а на гербе Ярославля изображен медведь.
Музей "Музыка и время"
Частный музей, созданный в начале 1990-х гг. иллюзионистом и актером Джоном Григорьевичем Мостославским. В маленьком доме Мостославский разместил свою собственную коллекцию колокольчиков, собирать которую он начал еще в детстве. Здесь можно увидеть громадное количество самых разных колокольчиков: поддужных, подпружных, дверных, рыбацких и т.д. Постепенно к колокольчикам добавились разнообразные старинные вещи: часы, музыкальные инструменты, стулья, кресла, зеркала, патефоны и граммофоны. Экспозиция превратилась в интерьер старинной квартиры, где все звенит, двигается, тикает, поет, играет. Экскурсии по музею проводятся постоянно, и все вещи можно трогать, почти все они работают.
В музее истории города можно увидеть археологические находки, макеты города, различные документы, связанные с его историей
Драматический театр имени Волкова
Здание театра было возведено в 1911 г. по проекту Н.А.Спирина. огромный портик увенчан скульптурными изображениями Аполлона, Мельпомены и Талии – древнегреческих покромителей искусства. Необычное пространственное решение здания, барельефы на его стенах позволяют считать театр одним из интереснейших вариантов применения стиля модерн в провинции.
ЯРОСЛАВЛЬ
Главный ярославский музей и уникальный памятник русской архитектуры. История обители начинается в XII в., когда она была заложена за городской чертой для защиты от вражеских нападений и держала под контролем путь к ярославскому посаду и кремлю. Кроме того, монастырь служил оплотом христианства в крае, где долгие годы сохранялись языческие обряды.
Стрелка
